Glosario de EDI

“Se refiere a un conjunto amplio de conocimientos, habilidades, hábitos de trabajo y rasgos del carácter que se consideran fundamentales (por educadores, reformistas de las escuelas, profesores de nivel superior, empleadores, entre otros) para tener éxito en el mundo actual, sobre todo en programas universitarios, carreras y lugares de trabajo contemporáneos. En general, las habilidades del siglo XXI son útiles en todas las áreas de estudio académico y en todos los escenarios educativos, vocacionales y cívicos en la vida del estudiante” (The Glossary of Education Reform [Glosario sobre reforma educativa]). Incluye habilidades de aprendizaje e innovación (pensamiento crítico, comunicación, colaboración y creatividad), habilidades sobre medios de información y tecnología, temas clave sobre habilidades diarias y de carreras (p. ej., literatura sobre conciencia global, el medioambiente, la salud e instrucción cívica) (Partnership for 21st Century Learning).

El equipo de la sección 504 está compuesto generalmente por su coordinador, un administrador escolar (como el director), el padre o tutor del niño, y un consejero académico. El equipo se reúne para abordar las necesidades sociales y de aprendizaje, así como también otros asuntos que puedan llegar a afectar alguna parte del día o de la experiencia escolar del estudiante.

Se trata de las acciones y el lenguaje, tanto individual como institucional, que ponen en desventaja o desempoderan a las personas con discapacidades, que están experimentando discapacidades o discapacitadas. El capacitismo incluye discapacidades mentales, físicas y emocionales. The Avarna Group (2020). Vocabulario de equidad, inclusión y diversidad extraído de https://theavarnagroup.com/wp-content/uploads/2016/01/DI-Vocab-Sheet.pdf)

La práctica de agrupar a los niños en clase según sus talentos. También denominada tracking.

El grado en que se excluye o no a las personas de una actividad, programa o experiencia debido a la discapacidad que poseen. En una actividad, programa o experiencia accesible, las personas con discapacidades pueden hacer lo que necesitan hacer en un tiempo y con un esfuerzo similar al de aquellos que no tienen discapacidades. El concepto de diseño accesible asegura tanto un acceso tanto directo (es decir, sin asistencia) como indirecto, lo que significa que la actividad, programa o experiencia es compatible con la tecnología de asistencia de la persona (por ejemplo, los lectores de pantallas de computadoras). (Henry, S. L.; Abou-Zahra, S.; y Brewer, J. 2014, “The role of accessibility in a universal web” [El rol de la accesibilidad es parte de una red universal]. En las actas de la 11.a conferencia Web for All (W4A '14). ACM, Nueva York. doi#10.1145/2596695.2596719). Vea también aprendizaje de diseño universal.

Se refiere a la evaluación detallada que realizan los profesionales en accesibilidad con habilidad y experiencia en la utilización de tecnologías de asistencia en varios escenarios y ambientes. Este tipo de evaluación brinda una revisión exhaustiva de los estados actuales de accesibilidad de un sitio o ambiente. Varias auditorías incluyen riesgos, accesibilidad (sitio de internet, documentos, móvil, etc.), cumplimiento legal (requisitos legales de la ADA) y tecnología de asistencia. También denominada auditoría de accesibilidad.

Los ajustes son cambios en la manera en que las cosas se realizan normalmente. Son modificaciones, arreglos, asistencias auxiliares o servicios exigidos legalmente que le brindan al estudiante que tiene una discapacidad una oportunidad igualitaria para beneficiarse del proceso educativo. Por lo general, hay cuatro tipos de ajustes: presentación(la manera en que se presenta la información), respuesta (la manera en que se les pide a los estudiantes que respondan), escenario (las características de una ubicación) y tiempo y planificación (el momento en que se planifica una tarea y cuánto tiempo se tarda en completarla).

Una persona de un grupo de identidad social que reúne esfuerzos en contra de la opresión que afecta a uno o más miembros de un grupo determinado, aparte de este grupo y debido a él. Una persona que se esfuerza por eliminar las actitudes y creencias opresivas en ella misma y en su comunidad y por cuestionar y entender su privilegio. No es una identidad que uno mismo pueda adjudicarse. Requiere acciones continuas y la elección de demostrar solidaridad. Los aliados incluso se benefician de los sistemas de opresión al pelear contra ellos.

La Ley sobre Estadounidenses con Discapacidades de 1990 es una ley de derechos civiles que prohíbe discriminar a personas con discapacidades. Además, requiere que se realicen ajustes razonables cuando son necesarios e impone requisitos de accesibilidad en lugares públicos. (42 U.S.C. 12112(b)(5), 12182–84)

“El antirracismo es el proceso activo de identificar y eliminar el racismo modificando sistemas, estructuras organizacionales, políticas y prácticas y actitudes para que el poder sea redistribuido y compartido equitativamente”. NAC International Perspectives: Women and Global Solidarity (http://www.aclrc.com/antiracism-defined).

Este enfoque hacia la educación se centra en las fortalezas de los estudiantes y ampara la diversidad en el pensamiento y en los rasgos culturales. Se centra en “lo que está bien” con un estudiante y pone el foco en esa posición al tratar cualquier problema. Se valora a los estudiantes por lo que aportan a las clases en vez de criticarlos por lo que les falta. Con un enfoque basado en los activos, “cada comunidad es valiosa; cada comunidad tiene fortalezas y potencial”. (NYU Steinhardt. 29 de octubre, 2018). Un enfoque en la educación según los activos: Qué es y por qué es importante. https://teachereducation.steinhardt.nyu.edu/an-asset-based-approach-to-education-what-it-is-and-why-it-matters/). También a veces denominado enfoque basado en activos.

El proceso por el cual un grupo cultural se adapta a las actitudes, los sistemas de creencias y los estilos de vida de otra cultura. Los grados de asimilación varían ampliamente. Puede que con el paso del tiempo, un grupo pierda su carácter distintivo cultural y adopte actitudes, creencias, sistemas y estilos de vida de una cultura dominante. En otros casos, un grupo cultural puede convertirse en una parte de una nueva cultura y al mismo tiempo mantener aspectos importantes de sus tradiciones y carácter cultural distintivo.

Hace referencia a cualquier producto, programa o equipo que permita que las personas con discapacidades aumenten, conserven o mejoren sus capacidades funcionales. Esto les permite aprender, comunicarse y actuar mejor en un mundo que aún no está diseñado para que puedan tener éxito. La tecnología de asistencia varía según las distintas discapacidades y puede ser simple (p. ej., instrucciones por escrito) o sofisticada (p. ej., computadoras especializadas). La AT ayuda a las personas que tienen dificultades para hablar, usar un teclado, escribir, recordar, señalar, ver, escuchar, aprender, caminar, entre otras acciones. (Asociación de la Industria de la Tecnología de Asistencia. ¿Qué es la AT? https://www.atia.org/home/at-resources/what-is-at/)

Se refiere a un recurso comunitario que funciona de manera similar a una biblioteca de libros con el objetivo de eliminar las barreras que impiden a las personas salir de manera segura al aire libre. Estas bibliotecas pueden contener planes de lecciones, actividades y equipos para el aire libre y de aventura, entre otros. También conocidas como bibliotecas de equipos.

Un curso de acción por escrito: un plan para saber cómo prevenir el comportamiento desafiante y qué hacer cuando se manifieste. Un plan para el comportamiento también debe especificar cualquier sistema de refuerzo que se utilice, así como también la persona que está a cargo de realizar revisiones y cuándo se reunirá el equipo de educación especial para charlar sobre las actualizaciones del plan.

Es una inclinación positiva o negativa hacia una persona, un grupo o una comunidad. Esto puede llevar a que surjan estereotipos. (Thiederman, S. Making diversity work: Seven steps for defeating Bias in the workplace [Lograr diversidad en el trabajo: siete pasos para eliminar los prejuicios en el trabajo]). Vea también sesgo explícito y sesgo implícito.

Es el prejuicio intolerante que glorifica al grupo propio y denigra a los miembros de otros grupos. (Herramientas para la equidad racial)

El acrónimo BIPOC representa a “negro, indígena, persona de color” y en inglés se pronuncia “baipoc”. No se lee deletreando. Esto actualiza al término “personas de color” y su acrónimo “POC”, que recibió críticas por erradicar las vidas y experiencias de personas negras e indígenas. La “B” en BIPOC representa el término black (negro, en inglés) y hace referencia a las personas con ascendencia africana o caribeña. Esta adición resalta las formas específicas de racismo y opresión que enfrentan los afroamericanos. La “I” en el acrónimo representa a “indígenas” y hace referencia a los grupos originarios de América del Norte que se encontraban aquí antes de la colonización europea. Su adición hace referencia a la discriminación y el maltrato que sufrieron y siguen sufriendo los pueblos indígenas debido a las políticas y prácticas oficiales, así como también el exterminio de su cultura y su identidad. Las letras “POC” en el acrónimo representan a “personas de color” y se usa como término amplio para referirse a los individuos no caucásicos e incluye, entre otras, a personas con ascendencia asiática, del Medio Oriente, India o Polinesia que a menudo son víctimas de discriminación. (Garcia, S. E. 17 de junio de 2020, “Where did BIPOC come from?” (¿De dónde surge BIPOC?), New York Times. https://www.nytimes.com/article/what-is-bipoc.html), (Ansari, M. 18 de febrero de 2020, “What is BIPOC and why you should use it” (¿Qué es BIPOC y por qué debe usarlo?), Her Campus. https://www.hercampus.com/school/umkc/what-bipoc-and-why-you-should-use-it)

El proceso de centrarse en una persona o un grupo selecto de personas, idea(s) o experiencia(s).

Se trata de un enfoque educativo en el que los educadores utilizan grupos para facilitar y mejorar el aprendizaje en los estudiantes. Dentro de los grupos, los estudiantes trabajan juntos para solucionar problemas, aprender nuevos conceptos, comprender los conceptos o contenidos que están atravesando. Crean significado y sintetizan información.

“Cultura” hace referencia a los estilos de vida: las conductas, creencias, costumbres, valores y conocimientos compartidos que guían a grupos de personas en su vida diaria y se transmiten de generación en generación. Afecta la manera en que las personas aprenden, recuerdan, razonan, resuelven problemas y se comunican. Por ello, la cultura es una parte integral del desarrollo intelectual y social de los estudiantes. Entender cómo pueden variar los aspectos de la cultura puede ayudar a comprender las variaciones en el aprendizaje en los estudiantes.

La usurpación de elementos culturales para el uso, comodificación o ganancia propia (entre ellos símbolos, arte, idioma, costumbres, etc.) a menudo sin entender, reconocer o respetar su valor en la cultura original. Surge de la presunción del derecho de una cultura dominante (p. ej., la blanca) de tomar elementos de otras culturas. (Colors of Resistance Archive)

Una habilidad para afrontar exitosamente las diferencias culturales con el fin de lograr metas prácticas. Incluye la habilidad de adaptar la provisión de servicios para satisfacer las necesidades sociales, culturales y lingüísticas de la audiencia en la planificación, implementación y evaluación de los programas, intervenciones y la educación. Los cuatro componentes más importantes de la competencia cultural son la conciencia, la actitud, el conocimiento y las habilidades. (Betancourt, J. R., Green, A. R., y Carrillo, J. E. 2001, Cultural competence in health care: Emerging frameworks and practical approaches [La competencia cultural en la atención de salud: marcos emergentes y enfoques prácticos], informe de salud pública, 118(4): 293-302)

-  Conciencia: Es importante examinar los valores y creencias relacionados con la diversidad para reconocer prejuicios y estereotipos arraigados que puedan obstaculizar el aprendizaje y el desarrollo personal. Muchos de nosotros tenemos puntos débiles en cuanto a nuestras creencias y valores. La educación en diversidad puede ser útil para descubrirlos.

- Actitud: Los valores y creencias afectan a la efectividad multicultural, ya que expresan qué tan abiertos somos ante perspectivas y opiniones diferentes. Mientras más nos aferremos a nuestras creencias y valores, más probabilidades tendremos de reaccionar mal cuando choquen con diferentes culturas. Por ejemplo, las personas de color y los estadounidenses caucásicos tienden a tener diferentes valores y creencias sobre la diversidad y la equidad. Las diferencias son, en parte, el resultado de estar expuestos de manera diferente a la opresión y a la discriminación.

- Conocimiento: Mientras más sepamos sobre las personas de diferentes culturas, más probabilidades tendremos de evitar invadir el terreno intercultural. Conocer el impacto de la cultura sobre la resolución de problemas, la administración de personas, el pedido de ayuda, etc., nos mantiene conectados en las interacciones interculturales.

- Habilidades: Se puede tener la actitud “correcta”, ser muy consciente y saber mucho sobre diferencias culturales y aun así carecer de la habilidad para manejar efectivamente las diferencias. Si no aprendimos las habilidades o tuvimos pocas oportunidades para ponerlas en práctica, nuestro conocimiento y toma de conciencia no alcanzan para evitar y manejar las minas interculturales.

Llegar a las comunidades y a sus jóvenes de manera eficaz y lograr su participación de forma coherente con el contexto cultural y los valores de esa comunidad, y a la vez abordar eficazmente las disparidades para la diversidad y la inclusión dentro de toda la estructura de una organización. (Youth Outside Definitions (2020) extraído de: https://youthoutside.org/programs/cultural-relevancy-series/)

La educación que responde a las necesidades culturales (relacionado estrechamente con los términos educación “culturalmente relevante” y “culturalmente sostenible”) hace referencia a la combinación de materiales de enseñanza, pedagogía, planes de estudios, teorías, actitudes, prácticas e instructivos que se centran en la cultura, las identidades y los contextos de los estudiantes en todos los sistemas educativos. Los estudios de Gloria Ladson-Billings y Geneva Gay son fundamentales para la educación que responde a las necesidades culturales. Algunos principios claves de la educación que responde a las necesidades culturales (CRE) incluyen (1) la validación de las experiencias y valores de los estudiantes, (2) la alteración de la dinámica del poder que privilegia a grupos dominantes y (3) el empoderamiento de los estudiantes. (Universidad de Nueva York: Steinhardt, 2019, Planilla de anotaciones que responden a las necesidades culturales. Disponible en https://steinhardt.nyu.edu/metrocenter/perspectives/introducing-culturally-responsive-curriculum-scorecard-tool-evaluate)

Al combinar todos los recursos educativos (incluidos aquellos con y sin objetivos de aprendizaje explícitos), se crea un programa cohesivo de escuela al aire libre.

Es la resistencia activa en contra de los poderes coloniales y un cambio de poder hacia la independencia y el poder político, económico, educativo, cultural y psíquico que surgen de la propia cultura indígena de naciones colonizadas. Este proceso ocurre políticamente y se utiliza también en deconstrucciones psíquicas sociales, culturales, políticas, agriculturales y educativas de la opresión colonial. (Herramientas para la equidad racial)

Según Eve Tuck y K. Wayne Yang: “La descolonización no tiene un sinónimo”; no es un sustituto de ‘derechos humanos’ o ‘justicia social’, aunque sin duda están conectados de varias maneras. La desconolización exige un marco indígena y un enfoque en sus territorios, su soberanía y sus formas de pensar.

Este término se utiliza para identificar a los individuos o grupos de personas principal o únicamente según las deficiencias, los problemas, las necesidades y las limitaciones percibidas. La línea de pensamiento se centra en lo que las personas no pueden hacer o desconocen y conduce al menosprecio de su humanidad. En la educación, el docente se enfoca en corregir el déficit en lugar de utilizar el conocimiento y la comprensión tácitos del estudiante. (Dinishak, J. 2016, “The deficit view and its critics” [La vista deficitaria y sus críticos], Disability Studies Quarterly, 36(4)). (Harry, B. y Klingner, J., 2007, “Discarding the deficit model” [Descartando el modelo deficitario]), Educational Leadership, 64(5), 16-21). También a veces denominado enfoque basado en el déficit.

Este marco delinea en qué consiste la enseñanza efectiva cuando los maestros ajustan su plan de estudios y su instrucción para centrarse en los estudiantes y sus habilidades. En concreto, significa enseñar el mismo material con un abanico de estrategias de enseñanza o enseñar en varios niveles de dificultad según cada estudiante. Algunos ejemplos de instrucción diferenciada son agrupar a los estudiantes según sus intereses comunes, por tema o habilidades, y diseñar clases de acuerdo con los estilos de aprendizaje de los estudiantes. (Weselby, C. 2 de julio de 2020, ¿Qué es la instrucción diferenciada? Aquí hay algunos ejemplos para implementar la instrucción diferenciada en las clases: Resilient Educator. https://resilienteducator.com/classroom-resources/examples-of-differentiated-instruction/. Mientras la instrucción diferenciada se asemeja al diseño universal para el aprendizaje (UDL), estos marcos difieren en cuándo y cómo se realizan cambios para abordar las necesidades de los estudiantes. La instrucción diferenciada (DI) ocurre durante la enseñanza en la medida en que el maestro toma conciencia de las necesidades de los estudiantes mientras que el DUA ocurre en la fase de diseño del plan de estudios. También denominado aprendizaje diferenciado.

Se refiere a un impedimento físico, mental o cognitivo o a la percepción de dicho impedimento que afecta la habilidad de la persona para realizar las actividades diarias por la manera en que la sociedad se encuentra estructurada. En estos casos, es necesario realizar ajustes especiales para garantizar el compromiso del individuo. Según la ADA, es ilegal discriminar a las personas por su discapacidad. (ADA National Network. (s.f.). “What is the definition of disability under the ADA?” [¿Cuál es la definición de discapacidad según la ADA?]. Extraído de https://adata.org/faq/what-definition-disability-under-ada)

Las diferencias por las que experimentamos ventajas u obstáculos sistémicos para acceder a oportunidades y recursos. Un grupo, comunidad u organización diversa es aquella en la cual existe un abanico de características sociales y culturales. (National Multicultural Institute. “Diversity Terms” (Términos sobre diversidad), (2003) Disponible en https://our.ptsem.edu/UploadedFiles/Multicultural/MCRDiversityTerms.pdf). La raza y la etnia son solo dos facetas de la diversidad, también hay un sinnúmero de facetas visibles e invisibles que la conforman. Asimismo, una persona no puede ser “diversa” (como un “candidato diverso”).

Se trata de la cultura que tiene poder social, económico y político en una sociedad diversa. (Iniciativa para la Educación sobre Justicia Social de la Universidad Estatal de Oregón (2017). https://facultyaffairs.oregonstate.edu/sjei)

Se trata de un método de instrucción caracterizado por la repetición sistémica de conceptos, ejemplos y problemas prácticos. Se brindan los mismos materiales y actividades de manera repetida hasta que se logra dominarlos. En cada repetición, los estudiantes deben responder preguntas o completar tareas similares. El estudiante pasa al siguiente nivel de dificultad luego de alcanzar un cierto porcentaje de respuestas o tareas correctas.

Hace referencia a la seguridad que una persona alcanza mientras se encuentra en un estado emocional a causa de las relaciones que ha cultivado con otros, en las cuales siente comodidad y seguridad para ser sincera y vulnerable. En una relación emocionalmente segura, las personas tiene confianza entre ellas, pueden decir lo que piensan (sin miedo a represalias) y pueden tener conversaciones incómodas. Si esta seguridad se pierde, deviene la desconfianza y la falta de comunicación que pueden dar lugar a amenazas. 

Un proceso que ayuda a las personas, las comunidades y las organizaciones a conocer mejor el ambiente y a desarrollar habilidades y conocimientos sobre cómo abordar los desafíos globales. (Asociación Norteamericana de Educación Ambiental (NAAEE). https://naaee.org/about-us/about-ee-and-why-it-matters).La educación ambiental también se ha utilizado como un término general que abarca la educación al aire libre y la educación sobre recursos naturales.

La garantía del trato justo, el acceso, la oportunidad y el progreso que procura identificar y eliminar las barreras que obstaculicen la participación de ciertos grupos. El principio de equidad reconoce que hay sectores de la población con antecedentes de marginación y falta de representación, y que, aunque se les ofrezca un trato igualitario e idéntico a todos, no se mejorará la equidad de estas condiciones desiguales.
(Iniciativa de la universidad UC Berkeley para la Equidad, Inclusión y Diversidad. Glossary of Terms [Glosario de términos], 2011).

El exterminio es violencia. Es el acto de ignorar o falsificar evidencia y aspectos de la identidad o identidades enteras en todos los aspectos de la sociedad incluidos, entre otros, los medios de comunicación, la historia y el ámbito académico. Suele suceder de manera gradual a lo largo de un periodo mientras las identidades y culturas dominantes alteran la historia cuando lo que se está exterminando se considera poco común.

Un término utilizado para describir los programas de aprendizaje de idiomas en los Estados Unidos para individuos que no hablan inglés como idioma principal o lengua nativa(The National Multicultural Institute).

“Una pregunta esencial enmarca una unidad de estudio como un problema que se debe resolver. Debe conectar las experiencias de vida y los intereses de los estudiantes (sus únicos recursos para aprender algo nuevo) a los problemas disciplinarios en el mundo. Y debe conectar lo que aprendieron con el mundo real, donde pueden implementar lo que acaban de aprender” (Jeffrey Wilhelm, Scholastic).

Es un conjunto dinámico de ideas y prácticas derivadas e institucionalizadas históricamente que (1) permite a las personas identificarse o ser identificadas con un grupo de personas según supuestas (y generalmente sostenidas) características compartidas, entre ellas el idioma, la historia, la nación o región de origen, las costumbres, las formas de ser, la religión, el nombre, la apariencia física o la genealogía o ascendencia; (2) puede ser una fuente de significado, acción e identidad; y (3) brinda un sentido de pertenencia, orgullo y motivación. (Markus, H. R. 2008, “Pride, prejudice, and ambivalence: Toward a unified theory of race and ethnicity” [Orgullo, prejuicio y ambivalencia: hacia una teoría unificada de raza y etnia], American Psychologist, 63(8), 651-70). Al igual que la “raza”, la etnia es una construcción social y puede ser difícil de definir debido a las ‘verdades’ que las sociedades les atribuyen a los términos. Por lo general, la raza se define por la manera que percibimos el color de la piel de una persona. El poder que retiene la raza es que es una caracterización o etiqueta que una persona puede colocar sobre otra. En cambio, la “etnia” suele hacer referencia a cómo alguien se identifica a sí mismo según los aspectos aprendidos de ellos mismos, como el idioma, la cultura o las tradiciones. (Bryce, E. 8 de febrero de 2009, “What’s the difference between race and ethnicity?” [¿Cuál es la diferencia entre raza y etnia?], Live Science. https://www.livescience.com/difference-between-race-ethnicity.html), (Jean-Philippe, M. 26 de agosto de 2019, “So, what’s the difference between race and ethnicity?” [Entonces, ¿cuál es la diferencia entre raza y etnia?], The Oprah Magazine. https://www.oprahmag.com/life/a28787295/race-vs-ethnicity-difference/)

Se utiliza este término para describir tanto a los estudiantes dotados como a aquellos que tienen discapacidades. Un estudiante dotado se caracteriza por ser un niño con un intelecto mayor al promedio y ser capaz de alcanzar un alto rendimiento. Dentro de la comunidad de educación especial, este término describe a los estudiantes con dificultades de aprendizaje, deficiencias físicas y sensoriales, o problemas de conducta que requieren servicios especializados, modificaciones, o ajustes físicos en su educación para ayudarlos a aprender e involucrarse en la escuela. (Heward, W. L. 2012, Exceptional Children: An Introduction to Special Education [Niños excepcionales: una introducción a la educación especial], ed. 10, Nueva York, Pearson).

Tendencia consciente de favorecer a una persona, grupo, cosa o perspectiva sobre otra. (Iniciativa de educación sobre justicia social de la Universidad Estatal de Oregón (2017). https://facultyaffairs.oregonstate.edu/sjei)

Esta encuesta determina si el centro es accesible o no y, en caso de no serlo, identifica lo que se debe modificar. Una encuesta de evaluación de accesibilidad compara cada porción de la estructura con los estándares de accesibilidad. (https://www.fs.fed.us/eng/toolbox/acc/acc10.htm)

Una ley federal que protege la privacidad de los expedientes educativos del estudiante. Toda escuela que reciba financiación del Departamento de Educación de los Estados Unidos debe cumplir esta ley. La ley tiene dos funciones principales. En primer lugar, brinda a los padres y tutores o estudiantes elegibles el poder de controlar quién tiene acceso a los expedientes educativos del estudiante. En segundo lugar, prohíbe que las instituciones educativas revelen información personal e identificable a toda persona que no posea un consentimiento escrito de un estudiante elegible o sus padres y tutores. La ley FERPA se encuentra en el Código de los Estados Unidos (20 U.S.C. § 1232g) y sus normas están en el Código de Reglamentos Generales, 34, parte 99.

(Departamento de Educación de los Estados Unidos, s. f., Ley de Derechos Educativos y Privacidad Familiar [FERPA], https://www2.ed.gov/policy/gen/guid/fpco/ferpa/index.html).

El plan de estudios sancionado y aprobado oficialmente por los comités escolares estatales y locales, que representa los intereses de la cultura dominante. Dicho plan incluye los cursos, lecciones y actividades de aprendizaje en los cuales participan los estudiantes, así como también las habilidades que los educadores les enseñan intencionalmente.
(UKEssays, noviembre de 2018, “Differentiate among the formal, informal and hidden curriculum” [Diferenciar entre los planes de estudio formales, informales y ocultos]. Extraído de https://www.ukessays.com/essays/education/differentiate-among-the-formal-informal-and-hidden-curriculum-education-essay.php?vref=1). Wilson, L. O., 2005, Curriculum: Different types [Plan de estudios: diferentes tipos]..
También denominado plan de estudios expreso, escrito o explícito .

Política antidiscriminatoria que permite que los estudiantes con discapacidades tengan acceso equitativo a la educación. Requiere que las escuelas públicas evalúen a los estudiantes con discapacidades para determinar qué tipos de servicios especializados necesitan para involucrarse de verdad en la escuela. Algunos ejemplos de los requerimientos que deben cumplir las escuelas son servicios que satisfacen las necesidades únicas de los estudiantes con discapacidades, servicios gratuitos y ajustes y modificaciones.

Es todo condado con seis o menos personas por milla cuadrada. La ORH ha identificado a 10 de los 36 condados de Oregón como frontera. (Oregon Office of Rural Health. (s.f.). About Rural and Frontier Data [Información rural y de fronteras]. https://www.ohsu.edu/oregon-office-of-rural-health/about-rural-and-frontier-data)

Se compone de las ideas que resultan de la construcción social sobre conductas, acciones y roles que lleva a cabo un sexo en particular(The National Multicultural Institute).

Este término proviene de la construcción social y hace referencia a los roles, conductas, actividades y otras características que una sociedad determinada considera adecuadas para sus categorías de género (en los Estados Unidos, estas siempre han sido “niños y hombres” o “niñas y mujeres”). Cabe destacar que, si bien el sexo biológico es similar en todas las culturas, el género no lo es. Un concepto personal del propio género, a menudo en relación con una oposición de género entre masculinidad y femineidad. La expresión de género es la manera en que las personas se comunican o muestran externamente su identidad de género a los demás. (National Multicultural Institute. “Diversity Terms” (Términos sobre diversidad), (2003) Disponible en https://our.ptsem.edu/UploadedFiles/Multicultural/MCRDiversityTerms.pdf), (Asociación Estadounidense de Psicología. 2011, “Answers to your questions about transgender people, gender identity, and gender expression” [Preguntas sobre personas transgénero, identidad de género, y expresión de género]. Extraído de http://www.apa.org/topics/lgbt/transgender.aspx)

Autopercepción o teoría propia que las personas sostienen de sí mismas al “creer que sus habilidades más básicas se pueden desarrollar a través de la dedicación y el esfuerzo. El cerebro y el talento son solo un punto de partida... crea un amor hacia el aprendizaje y una resiliencia que es esencial para lograr el éxito”. (Carol Dweck, 2016, Mindset: The New Psychology of Success, Nueva York, Ballantine Books). “Los estudiantes que adaptan una mentalidad de crecimiento (la creencia de que pueden aprender más o ser más inteligentes si se esfuerzan y perseveran) pueden aprender más y de manera más rápida y ver los desafíos y fracasos como oportunidades para mejorar su aprendizaje y habilidades”. (The Glossary of Education Reform[El glosario de reforma educativa]). 

Las lecciones, valores y perspectivas que no se encuentran en carácter escrito, oficial y expreso, que a menudo son involuntarios y los estudiantes aprenden en la escuela o a través de mensajes sociales y culturales. Este tipo de educación se recibe por la exposición a la vida cotidiana e incluye mensajes tanto positivos como negativos. También denominado plan de estudios encubierto y no oficial. (Longstreet, W. S. and Shane, H. G. 1993, Curriculum for a new millennium [Plan de estudios para el nuevo milenio], Boston, Allyn and Bacon)

Este es un término amplio para referirse al espectro de discapacidades que no son fáciles de percibir, lo que incluye enfermedades crónicas tales como la falla renal, la diabetes y los trastornos del sueño, siempre y cuando estas enfermedades presenten una dificultad en el desempeño de las actividades normales de la vida diaria. Las personas con discapacidades invisibles suelen ser acusadas de fingir o imaginar sus discapacidades.

Se da cuando las personas o grupos marginados creen, implementan o actúan sobre sistemas dominantes de opresión en contra de otros grupos o individuos marginados.

El sesgo implícito ocurre cuando un individuo rechaza estereotipos a consciencia al mismo tiempo en que sostiene asociaciones negativas de manera inconsciente. La teoría del sesgo implícito yace sobre la idea de que una gran parte de nuestro comportamiento social es determinada por los estereotipos adquiridos que operan de forma automática y, por lo tanto, de manera inconsciente, cuando interactuamos con otras personas. El sesgo implícito implica que los prejuicios mentales (y otras áreas de diversidad) afectan tanto las decisiones de los individuos como su comportamiento hacia personas de otras razas, sean conscientes o no al respecto. También se lo conoce como sesgo inconsciente u oculto. (Staats, C. 2013, “State of the science implicit bias review” [Revisión del estado de la ciencia del sesgo implícito], PDF. Extraído de http://kirwaninstitute.osu.edu/docs/SOTS-Implicit_Bias.pdf), (American Values Institute (2009). Extraído de http://www.americanvalues.org/), (Open Society Foundations (2011) Extraído de https://www.opensocietyfoundations.org/)

Es el acto de crear ambientes en los cuales los individuos o un grupo pueden sentirse bienvenidos, respetados, apoyados y valorados para participar plenamente. Un clima de inclusión y bienvenida ampara las diferencias y ofrece respeto con sus palabras y en sus acciones a todas las personas.
(Iniciativa de la universidad UC Berkeley para la equidad, inclusión y diversidad. Glossary of Terms [Glosario de términos], 2011).

Palabras o frases que incluyen a todas las posibles audiencias de cualquier grupo de identidad. El lenguaje inclusivo no supone ni implica la exclusión de ningún grupo. Un ejemplo de lenguaje inclusivo de género es utilizar el término “amigos” en lugar de “damas y caballeros”. (National Multicultural Institute, “Diversity Terms” (Términos sobre diversidad), 2003. Disponible en https://our.ptsem.edu/UploadedFiles/Multicultural/MCRDiversityTerms.pdf).

“Conjunto complejo de tecnologías sostenido por civilizaciones indígenas. A menudo oral y simbólico, se transmite mediante la estructura de idiomas indígenas y se pasa a la siguiente generación mediante los modelos, la práctica y la animación, en lugar de utilizar las palabras”. (Battiste, M., 2002, Indigenous Knowledge and Pedagogy in First Nations Education: A Literature Review with Recommendations [Conocimiento indígena y pedagogía en la educación de las Primeras Naciones: un análisis de la literatura con recomendaciones], pág. 2).

  Son las interacciones o conductas diarias, sutiles, intencionales (o a veces no intencionales) que expresan cierto sesgo hacia grupos históricamente marginados. (Kevin Nadal en NPR).

Es el énfasis en las características comunes de las necesidades humanas y valores y principios universales. Dicho enfoque en las características comunes puede disminuir la importancia de la comprensión más profunda de la diversidad y las diferencias. Esto significa que los sectores de la población diversa se sienten ignorados porque las diferencias no son completamente valoradas. Asociado con la noción de “ignorar el color de la piel”. (Future Learn)

Se trata de un enfoque educativo que utiliza varias estrategias (incluida la visual, la auditiva y la cinestésica) para apoyar a los estudiantes en su aprendizaje. Al involucrar más de un sentido, los estudiantes tienen una mayor capacidad de trabajar con el contenido y procesarlo. Por ejemplo, se puede utilizar arte, videos, música (o sonido), movimientos corporales (saltos o movimientos con los brazos), rompecabezas y materiales interactivos para involucrar varios sistemas sensoriales.

(Massaro, D. W., 2012, “Multimodal Learning” [Aprendizaje multimodal], en Seel, N. M. (ed.), Encyclopedia of the Sciences of Learning, Springer, Boston, MA, https://doi.org/10.1007/978-1-4419-1428-6_273).

Es una obligación estándar ideal sobre los miembros de un grupo y sirve para guiar, controlar o regular el poder y las conductas aceptables (Effective Philanthropy).

Afirma el poder inherente de las personas no blancas como mayoría de la población mundial. 

Es un enfoque que consta de estrategias o procedimientos en toda la escuela diseñados para brindar intervenciones intensivas individualizadas a ciertos estudiantes con conductas problemáticas. Una vez que se los identifica, se organiza a los estudiantes en una de tres categorías para recibir apoyo. La primera categoría incluye un apoyo a todos los estudiantes y hace énfasis en las expectativas sobre las conductas y habilidades apropiadas del estudiante. La segunda categoría brinda un apoyo adicional a los estudiantes que no alcanzan el nivel esperado de la primera categoría. Los estudiantes dentro de esta categoría deben enfocarse en mejorar sus habilidades sociales, de autogestión y académicas. La tercera y última categoría brinda un apoyo más intensivo e individual a los estudiantes que no lograron alcanzar el nivel esperado de solo las primeras dos categorías (aunque también tienen acceso al apoyo que se brinda en ellas). La cantidad de estudiantes en esta última categoría es inferior y se limita a abordar aquellas conductas consideradas altamente disruptivas. Los estudiantes que han sido identificados dentro de esta categoría pueden incluir a aquellos con espectro autista y aquellos con trastornos emocionales o de conducta. Esto solía denominarse “apoyo de conducta positiva” (PBS).

(Carr, E. G.; Dunlap, G.; Horner, R. H.; Koegel, R. L.; Turnbull, A. P.; Sailor, W., et al., 2002, Positive behavior support: Evolution of an applied science [Apoyo de conducta positiva: evolución de una ciencia aplicada]. Journal of Positive Behavioral Interventions 4(1), 4–16, 20.)

Es una presunción o actitud injustificable, y generalmente negativa, de un tipo de individuo o grupo hacia otro grupo y sus miembros. Por lo general, estas actitudes negativas se basan en generalizaciones (o estereotipos) injustificadas que privan a los miembros individuales de ciertos grupos de sus derechos a ser reconocidos y tratados como individuos con características propias.

(A Community Builder’s Toolkit [Herramientas para construir una comunidad]).

Es un sistema de ventajas basado en la raza.  Es un sistema de opresión basado en la raza. Se trata de una manera de organizar la sociedad según el dominio y la subordinación en función de la raza. Penetra todos los aspectos de la vida personal, cultural e institucional. En él, se incluye el prejuicio contra las personas de color, así como también su exclusión, su discriminación y las sospechas, el miedo y odio hacia aquellas personas. Racismo = Prejuicio + el PODER para aplicar ese prejuicio. (Proyecto de intercambio de la fundación Peace Development Fund) 

El racismo institucional hace referencia a las políticas y prácticas dentro de todas las instituciones que, de manera intencional o no, producen resultados que crónicamente favorecen o ponen en desventaja a un grupo racial. Se pueden encontrar ejemplos de racismo institucional impactantes en las políticas disciplinarias escolares mediante las cuales los estudiantes de color reciben el doble de castigos que sus compañeros blancos, así como también en el sistema de justicia penal y dentro de muchos sectores de trabajo en los cuales los procedimientos diarios, como las prácticas de contratación o desvinculación, pueden perjudicar de manera significativa al personal de color.

(The Aspen Institute, s. f., “11 Terms You Should Know to Better Understand Structural Racism” [Once términos que debería conocer para entender mejor el racismo estructural], https://www.aspeninstitute.org/blog-posts/structural-racism-definition/).

Una teoría de la justicia que enfatiza la reparación del daño causado por el delito y el conflicto. Coloca las decisiones en las manos de aquellos que han sido más afectados por una ofensa y se preocupa de igual manera tanto por la víctima como por la persona que cometió la ofensa y la comunidad que los rodea. Las respuestas restaurativas tienen el objetivo de reparar el daño, sanar relaciones que se han roto y abordar las razones subyacentes de la ofensa. La justicia restaurativa enfatiza la responsabilidad individual y colectiva. Los delitos y conflictos generan oportunidades para crear comunidad e incrementar el poder de las bases al utilizar prácticas restaurativas. (The Movement for Black Lives).

Comprende las conductas y emociones que resultan del conocimiento de un evento traumático sufrido por un ser querido o al brindarle apoyo a una persona que ha sufrido un trauma.

El procesamiento sensorial hace referencia al proceso por el cual el cuerpo organiza y reconoce las sensaciones en él mismo y en los ambientes para poder comportarse de manera efectiva dentro de ellos. El trastorno del procesamiento sensorial (TPS) sucede cuando las personas, generalmente los jóvenes, tienen problemas para recibir o procesar toda la información que llega a sus sentidos sobre el ambiente en el que se encuentran. También denominado integración.

El proceso de mejorar las vidas y la participación de los individuos que han sufrido desventajas o han sido históricamente excluidos de la participación en la sociedad a causa de su edad, sexo, discapacidad, raza, etnia, origen, religión o estado económico u otro estado social o de identidad. Las mejoras posibles incluyen un mayor acceso a los recursos, y una mayor cantidad de intervenciones, voces y derechos. 

Un visión de la sociedad en la cual la distribución de recursos es equitativa y todos los miembros gozan de seguridad y confianza física y psicológica. La justicia social involucra a actores sociales que son conscientes de su propia intervención y también de la responsabilidad social con los demás y la sociedad en su totalidad.

(Adams, M.; Bell, L. A.; Griffin, P., 2007, Teaching for diversity and social justice [Educar para la diversidad y la justicia sociales], Nueva York, Routledge).

Este enfoque representa un cambio del enfoque deficitario, que se centra en los problemas del estudiante y en buscar la manera de “curarlos”. El enfoque basado en fortalezas hace referencia a las políticas, métodos y estrategias que los educadores utilizan para identificar e incorporar las fortalezas de sus estudiantes y sus comunidades.

Un evento o eventos abrumadores que generan un sentimiento de desamparo e impotencia en una persona y generan una amenaza de daño o pérdida. “La traumatización sucede cuando tanto los recursos internos como los externos no son adecuados para abordar las amenazas externas”. (Van der Kolk, 1989).

Incorpora tres elementos claves: (1) reconocer la prevalencia del trauma; (2) reconocer cómo el trauma afecta a todos los individuos involucrados en el programa, organización o sistema, entre los cuales se encuentra su personal; y (3) poner este conocimiento en práctica al implementar servicios basados en el trauma, capacitar al personal y ser perceptivo a los participantes desde un enfoque que nos permite ser perceptivos y conscientes del trauma.

Es un término acuñado por Robin DiAngelo que hace referencia a la incomodidad que sienten las personas blancas cuando se enfrentan a una mínima cantidad de tensión racial. Dicha incomodidad desencadena una variedad de reacciones defensivas que incluyen la demostración de emociones tales como la ira, el miedo y la culpa y comportamientos tales como la discusión, el silencio y el abandono de la situación que causó la alteración. Estas conductas, a su vez, sirven para restablecer el equilibro racial blanco.

(DiAngelo, R., 2018, White fragility: Why it's so hard for white people to talk about racism [Fragilidad blanca: ¿por qué le cuesta tanto a los blancos hablar sobre el racismo?], Beacon Press).

La blanquitud en sí hace referencia a las dimensiones específicas del racismo que sirven para elevar a las personas blancas sobre las personas de color. Esta definición se opone a la representación dominante del racismo en la educación convencional como aislada en conductas discretas que algunos individuos puedan o no demostrar y trasciende la mera mención de ciertos privilegios específicos. (McIntosh, 1988). La blanquitud es dinámica, relacional y opera en todo momento y en innumerables niveles. Estos procesos y prácticas incluyen los derechos básicos, los valores, las creencias, perspectivas y experiencias que se supone que todos compartimos, pero que en realidad se ofrecen de manera continua a las personas blancas.
(DiAngelo, R., “White Fragility” [Fragilidad blanca], International Journal of Critical Pedagogy, 2011).

En resumen, la creación de la ‘blanquitud’ implicó darles privilegios a algunos y negárselos a otros con la excusa de inferioridad biológica y social.
(PBS, Race: The Power of an Illusion [El poder de una ilusión], 2018-2019, relanzamiento de la serie de 2003).